哺乳动物的血蛊和昆虫的血蛊是不同的，哺乳动物作为一个蛊是力量很小的，而昆虫蛊，特别是蝎子所种的情蛊是非常厉害的，甚至可以要了爱情人的命。

虫蛊若是下在苗疆特有的毒虫身上那更是事半功倍，苗疆女子因为相貌丑陋找不到情郎就会请教巫医或者自己学会变成巫医，给爱人种下情蛊，爱情会迷障人的心智，爱情也会因为这种稳妥的远古的魔法变得牢不可摧，蛊毒来自远古古老的魔法，至今为止仍然有人在用。

从蛊毒那里认识阴阳师这个职业是梨落米对于阴阳师的启蒙教育最初的认识，阴阳师也是远古人类文明魔法的一种职业，他的历史源远流长，阴阳师这个职业所肩负的责任只有在阴阳师入门到一定程度的时候才会懂得，在探究阴阳师的历史渊源的时候，就是说来话长的故事了。

从人类生成文明以来就存在阴阳师这种职业，而且这种职业在人类最早先的母系社会里，阴阳师在很长一段人类蒙昧历史的时间里是由**阳师掌握的，至今为止母系的女性阴阳师的功法和能力和男性阴阳师的魔法存在着本质上的区别，很难有人将两者融会贯通，女性阴阳家对于阴阳法的理解就从虫蛊开始。

第11章 苗疆圣山

莫离生下来就生活在苗疆的圣山“稽灵山”上，他生下来就跟着他的师父，他的师父是一个成熟的苗疆巫师，莫离也顺其自然的跟随着他的师父学习巫术。

莫离的身世和简单，莫离的师父其实在血缘上来讲是他的父亲，他父亲十八岁下“稽灵山”在苗疆的集市上偶遇了苗族少女瑟雅，暗恋并且爱上了瑟雅，为了得到瑟雅，莫离的师父莫上亦就种了蝎子血蛊。

那蝎子化作四个空空道人用一个红檀木做的棺材将昏迷不醒的瑟雅飞着抬到了莫上亦面前，莫离既是莫上亦的孩子也是一个血蛊，因为瑟雅的身上就种有蛊所以她生的孩子也是血蛊。

苗疆圣山“稽灵山”是自远古上神开天以来苗疆巫师修炼学习苗疆巫术的圣地，也是禁地，除了苗族血统的本族人可以上山，异族的人若是上山会被山上特有的瘴气毒死。

只有苗疆人特殊的饮食习惯才会对这种瘴气免疫，其他异族的人是不能够靠近圣山的，梨落米就是生活在苗疆圣山山脚下的居民，所以经常看到那些修炼蛊术的巫师种的蛊下山游玩自然也就不稀奇。

苗疆圣山的蛊术是师承父系氏族社会的父系巫术，与梨落米师父就是那个具有阴阳脸的女子所继承的母系氏族社会母系的巫术具有本质的差别，而且非常的不一样，虽然都有最浅显的种蛊的习俗。