耶输陀罗道：“那是他未成佛之前的事了。”

花莲道：“那你怎么会在这儿呢？”

耶输陀罗看了看花莲，道：“你来这儿是想找什么吗？”

花莲道：“我是来找庭叶草给我爹治伤的，你知道在哪儿吗？”

耶输陀罗点点头：“跟我来。”

“好！”花莲兴奋的跟在她身后，二人一边走，耶输陀罗道：“释迦牟尼他，还好吗？”

花莲道：“好着呢，一切都好，哎，对了，你能告诉我你跟佛祖之间到底有什么事儿吗？总觉得你好像一提到佛祖就很悲伤的样子。”

耶输陀罗轻叹一声：“我可是满腹的苦水……”

花莲道：“倒！倒！往我这倒！你放心，我一定好好听！”

耶输陀罗看看花莲，浅笑道：“姑娘一看便是爽快人，这永净山从来没有来过生人，姑娘是第一个，也好，告诉姑娘也无妨。如来，本叫释迦摩尼，本为迦毗罗卫国太子，父为净饭王，母为摩耶夫人，十六岁时，与表妹耶输陀罗结婚，也就是我，后生有一子名罗睺罗，这一时期，他过着奢华而舒适的生活。十九岁那年，他对我说，想独自出去游玩数日，教我等他回来。他走后，在外面看到了人间各种不同的痛苦，而且无论是谁，无论贫富，都无法摆脱生老病死的最终命运。释迦牟尼始终坚信，世界上应该存在一种永恒的东西，不会因为任何瞬间的痛苦或者死亡而消失。我跟孩子，日夜盼他归来，数日后，他回来了，却像变了个人一样，整日静坐发呆，很少在理会我和孩子。我问他，他也不说，只知念叨着‘人间疾苦，当有永恒’，我不懂，问他，他只是摆摆手，不愿同我说，终于，在他二十九岁那年，放弃太子身份和王宫的安逸生活，离家寻道，我和孩子，苦苦求他留下来，他却始终都要走。最后，他还是走了，我没能留住他。他在外面，历经了六年，经过六年的艰苦修行，仍无法找到解脱之道。

三十五岁那年，释迦牟尼在一棵菩提树下冥思苦想，以发誓“不获佛道，不起此座”，终于大彻大悟，领悟到解脱生死之道，入道成佛。以此思索，构成四谛说为核心的佛教最基本的教义：即苦谛（人生皆苦）、集谛（苦之原因）、灭谛（彻悟苦的原因，达到“涅槃”的境地）和道谛（通过修道达到“涅槃”的途径）人们通过修行、断惑、涅槃，最终成为阿罗汉（“不生”的意思），而不再堕入人世的轮回，彻底脱离人间疾苦。释迦牟尼八十岁那年，在拘尸那迦城涅磐。他走了，我再也没能等到他回来。在他三十岁那年，我们的孩子死了，我独自一人等他等了好多年，每一天我都在盼着他回来，每一天我都在相信他会回来。可我最终也没有等到。他成佛以后，为了弥补我，赐了这座永净山给我，并给了我永生，让我不老不死。永净山是一片净土，他把这片净土给我，目的是让我放下，他也希望我能顿悟，能成佛。”

花莲问道：“那你在这座山多久了？”

耶输陀罗摇头道：“太久了，久到我记不清了。”

“那你放不下的是什么？”

耶输陀罗顿了顿：“他。”